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【端午節專刊:散文】張鷗 粽噴鼻悠悠情思悠悠
【發稿時間: 2019-07-09

  對于趕上“蒲月節”,偏又因凡塵瑣事暢留的,打工正在崗脫不開身的,了解就是,來家里吧。誰都不容易,背后的苦楚,人前的強撐,誰又撫慰了誰?好好的坐著,包倆粽子,“試試”,不過道,以解念家之幽怨。

  本名張亞玲,秦皇島市撫寧區榆關人。秦皇島市做家協會會員,撫寧區做家協會會員,撫寧區收集做家協會副,撫寧區法院人平易近陪審員。有做品頒發正在《礦工報》、《塔哈河》,《烏蘇里江 綠色風》等報刊和興凱湖文化正在線等微信平臺。愿以簡單曲白言語抒發對普通糊口的熱愛。

  那倚墻根兒的老頭,搖輪椅的中年漢子,喪父的婦孺,眼巴眼望巴望那苦澀,不急,亦不怕。扶貧辦,村平易近們,各個公益愛心組織,連續上門來,“蒲月節”的粽子,人人都得吃肚里。上了年紀的老者還給我講過一段舊事,雖然缺了門牙的他,語音漏風不清,我也記個大要。一塊兒聽聽。

  粽噴鼻飄飄,飄過山山川水,飄過村村鎮鎮,還有每一張滄桑的臉,每一雙果斷的眼,“蒲月節”是暖的。“咱媽”包的,誰說不暖?

  葦葉和馬蓮正在鍋里,灶下架著火,隨水溫升騰,干澀逐步豐滿,清噴鼻沿著鍋沿絲絲縷縷冒出來。那一刻,才算是從埋根、發芽、散葉,爾后青翠,爾后斷離,完成一個生命的。

  宋,趙蕃曾詩云“年年端午風兼雨,似為屈原陳昔冤”。賦給延襲的風俗“端午節”兩沉意義,一是悼念寫下《離騷》的屈原;二是傳承中華平易近族的愛國情操。

  我們撫寧人概念里“端午節”三個字該是種文化性的官稱,屬書面言語,傾向上更習慣于以夏歷表示正在糊口中,“蒲月節”。說著順口,聽著順心,過著順當。我就是正在那種空氣熏陶長大、一年又一年、漸老的,感受也挺好。

  看,協調夸姣擁抱著我們,鮮花歌聲環抱著我們,這“蒲月節”,粽噴鼻悠悠,情思悠悠,我們甜美入夢吧…

  再不克不及說“我們不去拿了,超市有的賣”。那樣,老媽的眼淚不掉一臉盆才怪呢。“為娘”的心,受得了苦和累,受不得冤枉她的愛。

  他說,因著“蒲月節的粽子換來八月節的月餅”。他紀念人人互幫互暖的光景,也知腳現正在的慰問溫暖。

  再不克不及說“車馬人輛的耗油費工,懶得動”。老爹老胳膊老腿跑一趟買葦葉,再跑一趟買幾斤米,甚而被老媽埋怨“你沒打聽粘不粘”?

  粽子熟了,爹媽可找到不容的來由“看看咱”,盼團聚,親情粘乎著呢。“蒲月節”回家的腳步越來越近!