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端午·散文 董大震:仍是那縷粽噴鼻
【發稿時間: 2019-07-09

  一縷粽噴鼻,傳承著幾千年的華夏文明,穿越汗青的長河,再一次踐約而至。它沒有期許,沒有誓言,有的只是那莊沉而又凝沉的激動慷慨、悲慘豪放,事取愿違身先死;它不再藏涅,不再現寂,它不外是展示出奇特的君子時令、,國破家亡志猶存;它放棄緘默,放棄,它用最美的詩歌感慨平易近生多艱、家國情懷,我以我血薦軒轅。

  悲壯的楚辭長歌,把我們帶入了激情悲壯的汗青畫面;難忘的粽噴鼻味道,激發了對的非常紀念;激動慷慨的端午步履,讓龍舟賽場成為國人思念屈子的“依靠圣地”。端午、屈原、楚辭,三個看似并不相關的詞匯,就如許緊緊毗連了兩千余年。

  汨羅江上,合理強秦破楚之際,屈醫生悲憤交加,但已無回天之力,無法懷石自沉,駕鶴西去。汗青老是那么的類似。“掉隊就要”,讓我想起百年前列強的鐵騎、泯沒人道。“弱國無交際”,讓我想起敘利亞駐結合國代表賈法里悵然獨坐的一張照片,無法又無幫。片子《我的1919》,讓我想起加入巴黎和會的中國代表顧維鈞正在“凡爾賽和約”上簽字,戳中幾多國人淚點。沒有問什么,沒有憑什么!由于實力不敷,我們但愈加慘白無力。

  粽噴鼻照舊,汗青有別。近日,面臨美國倡議的商業和,中國也早已給出謎底:談,大門敞開;打,奉陪到底。是什么樣的底氣和怯氣,讓這“10個字”響徹云霄。世界照舊是阿誰充滿紛爭的世界,美國仍是阿誰帶有霸凌從義、的美國,可中國早已不再是阿誰任人分割、薄弱虛弱的中國。

  此時此刻,我的思路萬千。想和吟詩做賦,萬里漫空訴變化;想和醫生對酒當歌,縱橫千年論古今。然而這所有的一切仿佛被汨羅江干蒼涼的聲音所刺破,“漫漫其修遠兮,吾將上下而求索……”。這聲音,攜著那汩羅江干的“悲風”,沿著兩千多年的汗青長河,彌散正在風雨中。唯有那縷粽噴鼻,久久飄正在,回味無限……

  時代有別,情操類似。從古到今,幾多仁人志士為了本人平易近族、國度的興衰,或、或以死相諫、或以身殉國。越王勾踐臥薪嘗膽,最終以“三千越甲可吞吳”恢復國號;西漢蘇武含辛茹苦,留居匈奴十九年持節不平,最終有了“蘇武牧羊”美名談;一代武侯諸葛孔明亦有“鞠躬盡瘁,死爾后已”的,才有后人“出師未捷身先死,長使豪杰淚滿襟”的感傷;愛國將領辛棄疾以“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”,才有了“憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?”的過人膽識;愛國詩人文天祥以“人生自古誰無死, 留取照歷史”的笑談余生,晚年時令終不改;一代名將岳飛以“莫等閑,白了少歲首,空悲切”的感傷,才有了“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”蕩平倭寇、還我河山的果斷;一代名臣龔自珍為保晚清,發出了“我勸天公沉奮起,形形色色降人才”的憂國激情;譚嗣同以“自相橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,表達了不畏惡勢的豪放;黨的好干部焦裕祿以他那弱小的身軀“添鹽堿、查風口、趟黃沙”,最終正在蘭考大地上沉沉的烙下了“為國度盡忠、”的印跡;時代表率95歲的和役豪杰張富清,深藏60載,最是本色感。

  漫空,詩辭迸發,腦海中醫生的抽象越來越清晰。“長慨氣以掩涕兮,哀平易近生之多艱”,傷時感事、全國為公是他的情操;“環球皆濁我獨清,世人皆醉我獨醒”,、頑強剛毅是他的錚錚鐵骨;“青云衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼”,斗志昂揚、怯往曲前是他的英怯頑強;“平易近生各有所樂兮,余獨好修認為常”,修身浩行、潔身自好是他的操守;“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,不畏、永不是他的堅毅剛烈天性。

  【做者簡介】董大震,男,山東高唐人,現供職于某機關,其做品曾正在、公共日報、結合日報、聊城日報及《山東參政》《山東文學》《文泉》等及刊物登載。以詩為媒,以文為介,于無聲處見練達。

  斗轉星移,日月。汗青的車輪劃破漫空,仿佛定格正在了那群雄逐鹿的年代。華夏大地,秦破楚盟,刀光血影,車馬橫空,悲蒼狼藉,涂炭。而正在汨羅江干,倒是非分特別的。屈醫生恰駕乘白鶴,皓月當空,把酒當歌,吟詩做賦。丟棄,擯斥爭斗,逛閑于江水之上,做辭于酒噴鼻之中,好一幅“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒”的詩情畫意。我生有涯愿無盡,心期填海力移山。但,他清晰,“美政”遭斥,勝王敗寇。由于,他懂得,國之不強,世人欺焉。

  我們不是糊口正在一個和平的時代,而只是糊口正在一個和平的國度。我們現正在所做的就是“不忘為平易近初心,服膺回復”,正所謂“一年三百六十日,多是橫戈頓時行。唯有激情多壯志,不負芳華不負卿。”